1. 모시는 글

   계명대학교 한국학연구원에서는 <신 자료를 통해 본 근대이행기 영남 하위주체의 삶과 문명의식>이라는 주제로 (1)신 자료의 발굴과 특성화 방법론 모색, (2)기존 자료의 재발견과 새로운 독법(讀法) 마련, (3)근대이행기 자료의 새로운 주체로서 ‘하위주체’의 가능성과 구체적 활동 양상 등을 학술적으로 조명하고자 합니다. 그 중 첫 번째는 영남 지역에서 활동한 기녀, 비 기독교계 종교인의 대응 양상을 보여주는 자료를 대상으로 합니다.

   전근대 시기 문명의 수용과 해석, 이를 기반으로 한 담론 형성을 이끈 주류는 남성-사대부-유교-지식인이었습니다. 이들은 한자로 표상되는 문자 및 문화지식을 독점하고 이를 같은 성격의 집단 내에서 전수하며 전근대 문명 담론을 심화해나갔다. 특히 영남 지역은 문명 담론 형성과 확산의 중심으로서, 한국학연구원에서는 ‘낙중학’으로 명명한 일군의 주류 지식인들의 활동 양상과 사상의 전개․변혁의 양상을 지속적으로 다루는 성과를 거두었습니다.

   그러나 경부선 개통(1905)을 전후한 근대이행기, 영남 지역은 지정학적 특성상 일본․미국 등의 외세 유입 및 외부 문명의 전파, 개항의 압박, 상공업화와 같은 급격한 문명 전환의 상태에 놓이게 되었습니다. 갑오개혁(1894)으로 신분제가 붕괴된 이후, 이러한 현실에 기민한 감각을 보이며 대응한 주체는 주류지식인이 아닌 이른바 하위주체들로 명명할 수 있는 향리․상인, 종교인, 학생을 포함한 평민지식인, 그리고 여성․기녀․서얼 등이었습니다. ‘하위주체’란, 유교 지식인으로 대표되는 조선의 권력주체와 달리 사회적 특권이나 대표성을 갖지 못했던 다양한 문화적 계층을 포괄한 과도기적 개념이다. 하위주체들의 근대화에 대한 선제적 대응의 가시적 성과가 국채보상운동(1907), 최종적으로는 3·1운동(1919)으로 결실로 확인되었음을 고려할 때, 영남 하위주체는 근대 문명 전환의 새로운 대응주체로서 반드시 제대로 조명할 필요가 있습니다.

   이를 위해 한국학연구원에서는 하위주체의 성격과 부류를 세분화하고, 그 가운데 근대이행기의 혼란과 변화에 대응한 흔적을 기록으로 남긴 자들을 연구대상으로 삼아 자료 연구-하위주체의 구체적 존재양상과 문명의식의 특징․장점․한계 등을 고찰하는 질적 연구-하위주체의 연결성(하위주체간 연대, 하위주체와 주류지식인과의 관련성 등) 등을 심도 있게 고찰해보고자 합니다.

   이로써 한국학연구원의 장기지속과제를 발견하고, (2)평민지식인(학생)-(3)하급관료․상인 등 주요 하위주체와 관련한 기획학술대회를 개최해 나가고자 합니다. 아무쪼록 많은 관심과 참여를 부탁드립니다.

2. 학술대회 일시·장소 및 일정표